中国法制史：唐朝的法制-法制史指导-百分百考试网

　　6.依唐律规定，凡是把无罪断成有罪、轻罪断成重罪的叫做()。

　　A. 出人罪 B. 入人罪C. 出罪 D. 入罪

　　【答案】 B

　　【试题分析】本题考查司法官把无罪断成有罪、轻罪断成重罪的情况叫入人罪。按照唐律规定，司法官吏在援引律条的同时，还必须准确适用，不得出入人罪。所谓出人罪，是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪，所谓入人罪，是把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。唐律对司法官吏故意出入人罪的处理是“入全罪，以全罪论”，“从轻入重，以所剩论”，“其出罪者，各如之”。过失出入人罪者减故意三至五等处刑。“出罪”和“入罪”是类推原则的两个概念，出罪即免罪，其原则是“举重以明轻”，用列举比该案行为更为严重的行为不构成犯罪的方式，来证实本行为也同样不为犯罪。入罪即加罪，其判刑的原则是“举轻以明重”，列举出比该案行为更轻的行为已为有罪，以证实比此更重的行为也已构成犯罪。故本题应选B。

　　7.最早规定新的封建五刑制度的法典是()。

　　A. 大业律 B. 开皇律

　　C. 武德律 D. 贞观律

　　【答案】 B

　　【试题分析】本题考查封建五刑制度最早规定是在哪部法典。自汉文帝刑制改革，以肉刑为主的奴隶制五刑即开始向以自由刑为主的封建制五刑演变，历经三国两晋南北朝，至隋朝最终完成。隋《开皇律》首定死、流、徒、杖、笞五刑的定制，标志着封建制五刑的确立，使以肉刑为中心的刑罚体系转向以束缚自由的劳役刑为中心的刑罚体系，劳动生产力和人本身的价值得到一定重视，中国古代刑罚制度因此走向正规和较为人道。此后，历代封建王朝屡次修定刑律，但法定正刑基本上都没有超出《开皇律》所确定的五刑范畴。故本题应选B。

　　8.“十恶”罪名源自《北齐律》的()。

　　A. 八议 B. 大罪十条C. 重罪十条 D. 重罪二十条

　　【答案】 C

　　【试题分析】本题考查“十恶”罪名源自《北齐律》的“重罪十条”。北齐律首次确立“重罪十条”。隋初制定《开皇律》时采用北齐之制，将北齐律“重罪十条”中的反逆、大逆、叛、降，改为谋反、谋大逆、谋叛，“降”归并于谋叛，强调把反、逆、叛、降重大犯罪扼杀在谋划阶段，即严厉惩治预谋犯罪；同时增设“不睦”之条。从而使以谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱为内容的“十恶”罪名定型化，以加强皇权统治及更有效地维护封建宗法关系、礼教秩序。《开皇律》还规定，凡犯十恶之罪者，为常赦所不原。其中，谋反、谋大逆等罪，不仅罪犯本人处死，而且株连家属、财产没官，即使预谋犯罪也严惩不贷。可见，其主要内容、阶级本质和基本精神与“重罪十条”一脉相承。十恶罪名，从唐到清沿袭不改。故本题应选C。

　　9.根据唐律规定，不同国籍的外国人在中国相犯，或外国人与中国人相犯，依()论处。

　　A. 原告人国籍法 B. 被告人国籍法

　　C. 协商确定适用法律 D. 唐律

　　【答案】 D

　　【试题分析】本题考查唐律中化外人犯罪的法律适用问题。化外人即指外国人。《唐律疏议·名例律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”就是说，同属一国的外国人在中国境内互相侵犯的，按照其本国法律处理。这种方法相当于今天的属人法。不同国籍的外国人相犯，或外国人与中国人相犯，即以《唐律》论处。这相当于今天的属地法。唐代这一处理涉外案件的原则，既考虑到对各国法律与习惯的尊重，同时又维护了中国的司法主权，是很值得称道的。故本题应选D。

　　10.唐代中央最高审判机关是()。

　　A. 刑部 B. 御史台C. 大理寺 D. 门下省

　　【答案】 C

　　【试题分析】本题考查唐代中央最高审判机关。唐代中央一级的司法机关设有大理寺、刑部和御史台三个，称为“三法司”，分别负责行使审判、复核和监察等项司法职能。大理寺是中央最高审判机关，负责审理中央百官犯罪及京师徒刑以上的案件，对徒、流刑罪的判决，须送刑部复核；死罪的判决要直接奏请皇帝批准；此外，对刑部移送来的地方所判的死刑案件有重审权。刑部是中央司法行政机关，掌司法政令，并复核大理寺流刑以下及州、县徒刑以上的犯罪案件。御史台既是中央监察机关，又是三大司法机关之一，掌管纠察、弹劾百官违法之事，同时负责监督大理寺和刑部的司法审判活动；遇有重大狱案及疑难案件，也参与审判，并受理有关行政诉讼的案件。而门下省为中枢机构之一，为制命之审核机关。故本题应选C。

　　11.中华法系形成一个完整的体系是在()。

　　A. 隋朝 B. 唐朝 C. 清朝 D. 明朝

　　【答案】 B

　　【试题分析】考查中华法系的形成。中华法系是以中国古代法律制度的母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的体系，它开始于先秦，成熟于唐，解体于清末。

　　12.谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为属于()。

　　A. 谋大逆 B. 恶逆 C. 不孝 D. 大不敬

　　【答案】 B

　　【试题分析】本题考查“十恶”中的恶逆行为。谋大逆指图谋破坏国家宗庙、皇帝陵寝以及宫殿的行为；恶逆指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为；不孝指控告祖父母、父母，未经祖父母、父母同意私立门户、分异财产，对祖父母、父母供养有缺，为父母尊长服丧不如礼等不孝行为；大不敬：指盗窃皇帝祭祀物品或皇帝御用物、伪造或盗窃皇帝印玺、调配御药误违原方、御膳误犯食禁，以及指斥皇帝、无人臣之礼等损害皇帝尊严的行为。故本题正确答案是B。

　　二、多项选择题

　　1.《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪些是正确的？()(2003年试题)

　　A. 《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释

　　B. 《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据

　　C. 《唐律疏议》奠定了中华法系的传统

　　D. 《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响

　　【答案】 BC

　　【试题分析】《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。高宗永徽二年(公元651年)，长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订而成。唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，于永徽四年十月经高宗批准，将疏议分附于律文之后颁行，张斐、杜预是晋朝人，他们对《晋律》进行了法律注释工作，故A错误。《唐律疏议》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据，故B正确。《唐律疏议》的完成，标志着中国古代立法达到了最高水平。作为中国封建法制的最高成就，《唐律疏议》全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响，故C正确。《武德律》于武德七年(公元624年)完成，是唐代首部法典，因此，《唐律疏议》不可能对《武德律》有很深的影响，故D错误。故本题的正确答案应选BC。