(4)北齐的《北齐律》。北齐代东魏后，便着手制定律令，制成《齐律》，史称《北齐律》 。与律同时修定颁行的还有令、格等，但以《北齐律》对后世影响最大。
《北齐律》共十二篇，其篇目为：名例、禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕 断、毁损、厩牧及杂律。
《北齐律》集北朝立法经验之大成，校正古今，锐意创 新，确立了 “ 重罪十条 ” ，为后世改为 “ 十恶 ” 所本；《北齐律》合《刑名》、《法例》为 《名例》篇，置于律首，将律典的篇目减为十二篇，这种体例也为隋、唐、宋所沿用；还确 立了死、流、徒、杖、鞭五刑，为隋唐笞、杖、徒、流、死的五刑体系奠定了基础。《北齐 律》以 “ 法令明审，科条简要 ” 著称，是一部上承汉魏律之精神，下开隋唐律之先河的重要 法典。
(5)北周的《大律》。《大律》是北周时的主要律典。《大律》条目繁多，篇目庞杂，与《 北齐律》相比 “ 烦而不要 ” 。但《大律》首创流刑五等之制，为后世所沿用。
(四)三国两晋南北朝立法的主要成就
三国两晋南北朝立法的主要成就表现为： （1）封建法律形式日趋完备； （2）篇章体例的设置日趋科学； （3）刑罚制度日趋规范； （4）法律概念日趋准确； （5）礼律日趋融合。
三、法律的主要内容和特点
(一)刑事方面
1 “ 八议 ” 、 “ 官当 ” 入律与 “ 准五服以制罪 ”
(1) “ 八议 ” 入律
魏制《新律》时，以《周礼》中的 “ 八辟 ” 为依据，规定了 “ 八议 ” 制度， “ 八议 ” 首次入 律。自此，历朝历代相沿不改， “ 八议 ” 成为封建法典的最基本内容之一。 所谓 “ 八议 ” ，是指八类人犯罪，依法享有免刑和减刑的规定，即 “ 议亲 ” 、 “ 议故 ” 、 “ 议贤 ” 、 “ 议能 ” 、 “ 议功 ” 、 “ 议贵 ” 、 “ 议勤 ” 、 “ 议宾 ” 。 这八类人指：皇帝宗室亲 戚(亲)，皇帝故旧(故)，德行卓著者(贤)，才能过人者(能)，有大功勋者(功)，高级官员贵 族(贵)，勤政突出者(勤)，前朝皇室及其后裔(宾)。 “ 八议 ” 入律不仅维护了封建等级制，而且使礼律进一步融洽。
(2) “ 官当 ” 入律
“ 官当 ” 即官员若犯徒罪，允许其依法以官品与爵位抵罪，又称 “ 以官当徒 ” ，源于《晋律 》中的 “ 杂抵罪 ” 。官当制确立于南陈，为官吏享有特权提供了法律依据。
(3) “ 准五服以制罪 ”
晋制《晋律》时，第一次将礼中的 “ 服制 ” 列入律典中，作为定罪量刑的原则。 “ 五服 ” ， 即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，故称 “ 五服 ” 。
“ 准五服以制罪 ” 的原则是： 服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘 关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。 “ 准五服以制罪 ” 使法律成 为 “ 峻礼教之防 ” 的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。
2设立 “ 重罪十条 ”
北齐修律时，总结了历代统治经验，将严重危害封建国家利益与违背封建礼教的言行归纳为 十条，称为 “ 重罪十条 ” ，这十条是： “ 一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆 、六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义、十曰内乱。 ” 犯此十种罪者，即使原应享有 “ 八议 ” 特权，其罪仍不赎不赦。 “ 重罪十条 ” 的设立使法律能够更好地服务于皇权，而且 进一步将礼与法律结合起来。隋唐直至明清，封建法典中规定的 “ 十恶 ” 即源于此。
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