1、现在很多官员都开了博客，应该怎么看待？
　　[解析]:重视学习互联网知识，提高领导水平和驾驭能力，已经成为时代的要求。对今天的各级党政官员来说，网络既是为民服务的新平台，也是了解民意的直通车。博客，作为一种交流的形式，已经越来越走进我们的日常生活。
　　官员开博客这是网络时代执政党推行网络政治的内在要求，这样做，便于在网上拉近官员与公民的距离，架起相互沟通和交流的空中桥梁。党的各级领导干部只有直面网络，迎接挑战，坚持做到勤动脑，逼着自己静下心来思考问题；勤动手，面对电脑写作；勤动心，想群众之所想，盼群众之所盼，急群众之所急，忧群众之所忧，才能赢得群众的支持和信任，更好地履行好“立党为公，执政为民”的光荣职责。
　　官员关爱自己的博客，就是在关怀自己的服务对象，就是在关注错综复杂的民生问题。官员要像爱护自己的眼睛一样爱护自己的博客，专心去写博，用真心去回复群众和网友的咨询和问题，努力在网上营造一种和谐的官民关系。

　　2、怎样理解”态度决定人生”？
　　[解析]: 一位名人曾经说过："播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。"这番话寓意深刻，富有哲理，辩证地解释了"心态决定命运"这样一个道理。
　　有人能发挥潜能，能成功，是因为他能始终保持积极的心态，这就是成败的差异。人生是好是坏，不由命运来决定，而是由心态来决定，我们可以用积极的心态看事情，也可以用消极的心态看一切。但积极的心态激发潜能，消极的心态抑制潜能。
　　态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。
　　不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋（台湾美学家）先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。
　　一个人能有多高的成就通常取决于他有多高的目标，心怀多大的志向。大文豪高尔基说过："一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。"一个人只有具备了进取心，才能够拥有终身取之不竭、用之不尽的精神动力。因为雄心是缔造成功的关键因素，创造财富、成就事业源自于雄心的急速膨胀。
　　所罗门说得好："勤奋者必能致富。"百万富翁与一般人的最大差异就在于有无奋发的心态。有了那种心态，便会向更高、更远的地方走去。成功人士总是在积极的思考，用最乐观的精神和最辉煌的经验支配并控制自己的人生；而失败者则恰恰相反，他们的人生是受种种失败与疑虑支配的。

　　3、和谐社会中，应该怎样做到人与人之间的和谐？
　　[解析]: 在社会上，人终生都是在与别人的接触中生存、生活的，人与人之间的和谐是社会和谐的基础。和谐社会中，做到人与人之间的和谐的方法很多，在此归纳供广大考生参考。
　　（1）． 友谊第一：指看重友谊，把人们在交往活动中产生的一种特殊情感，即在交往活动中来自双向关系的情感、双方共同凝结的情感，看成最重要的，放在首位。我们说，友谊第一立意明确，首先抱着友好的态度待人，并希望进一步友好往来。
　　人离不开社会生活，而社会生活就要与人打交道，就有待人处事的问题。对人不能一见面就抱有敌意。无论是认识，还是不认识的人，无论是竞争对手，还是朋友，友谊是第一位的。我们说，对人应该热情、友好，友谊第一非常重要。
　　我们所讲的“友谊第一”，是讲对人要出自友谊之心，也可以说是有仁爱 之心，表示友好之意。在这里，“友谊” 是人与人之间和谐的首选，是我们的出发点。
　　（2）、守信用：也叫讲信用。而“信用 ”这个词，在今天已经包含着极其丰富的内涵，可能是我们至今认识的、最难以捉摸的概念之一。例如，感情可以藕断丝连，而信用能够瞬间即逝，所以信用也是最为复杂 的概念之一。“信用”这一概念，在不同的领域有这不同的内涵。我们至今认识的所有概念中，似乎没有哪一件比“信用”更加古怪、更加微妙 。例如，“信用”是难得易失的，费十年功夫积累的信用，可能由于一时一事的疏忽，而丧失怠尽。
　　我们提倡“守信用”。自古以来守信是受到人们赞扬的，这里突出一个“信” 字。做人做事都要有诚信，言而必果。只有讲诚信的人，才能获得别人的信任和尊重。我们待人处事要坚持的原则之一，就是“守信用”。
　　（3）、 与人为善 ：指善意帮助人。与人为善是我们的传统美德。我们待人处事时，以友好、善良的心态对待别人。这也说明一个人的心理素质。
　　孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。其中包含要求所有人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
　　待人要以善意，做事要做善事，不能因善小而不为。当然，有时好心待人而没有好结果，但不能因此而灰心。因为“与人为善”本身不要求回报。此外，与人为善贵在坚持。就是说，一个人做一件好事容易，做一辈子好事不容易。
　　（4）、 和蔼可亲 ：指一个人的修养很好，态度温和、容易接近。它是待人的最好的态度，需要好的心态。人与人之间和谐，对人要态度温和，让人感到容易接近，而最直接的方式就是笑脸相迎、主动热情。能够做到笑脸相迎、主动热情不仅是一种性格，也是一种素质。俗话说：成功是从微笑开始的；要学会营造快乐 ；学会轻松愉快地解决难题。
　　（5）、 不卑不亢 ：是指人们说话、办事有恰当的分寸，既不低声下气、低三下四的，也不傲慢自大，即不自卑也不高傲。不卑不亢是待人的最好表现。要自尊自爱，就不能低三下四。不卑不亢说起来容易，做起来也需要一定的勇气，要勇敢面对。
　　（6）、 充满自信：是信心十足、积极向上、快乐进取的意思。充满自信是一种好的心态。是待人处事需要做好的心理准备。
　　在日常工作中，你需要与自己的上级、下级、相关部门，尤其是你的客户进行各种不同层次的沟通。如果有良好的沟通，办起事来就畅行无阻。然而，许多人是由于没有自信，沟通不当或缺少沟通，结果不可避免地延误工作、失去机会。
　　另外，谁都愿意选择像样的朋友，免不了要和比自己强的人打交道，甚至跟最有名气的人交朋友，这就要求你有一定的胆识，敢于接近大人物；人们在创业时，或步入社会开展工作，也会与各种类型的人打交道，那就要有一定的胆量、自信，不能胆怯、自卑。
　　要想充满自信与人沟通和交往，首先要正确认识自己，因为人与人的性格差异很大。我们说存在决定意识，在不同的社会环境中生活，会形成不同的思维方式和方法。每个人都应了解自己的性格优势与不足。尤其是青少年人，要学会扬长避短，这有助于形成自己独特的自信心。
　　人最了解的莫过于自己了。然而“最困难的事情就是认识自己。 ”“自知之明是最难得的知识。 ”能够正确地、客观地看待自己，并不是那么简单的。我们说，人有自知之明，才可能充满自信。而只有充满自信，才能勇于与人沟通和交往，完成自己的目标、自己的事业。所以，能够正确地、客观地看待自己非常重要，是充满自信的前提。
　　其实，人都是不断变化的，人的发展目标，也在时时发生变化。我们需要不断地更新知识、不断地完善自己、认识自己、完善自己的认识，才能使自己变得更好、更完美、更自信。
　　（7）、善于沟通：沟通是一个双向的过程，是待人处事最重要的环节。善于沟通强调的是与人沟通的方式、方法要运用自如。这说明你是否掌握了与人沟通的基本技巧和能力，也反映了你的智慧和聪明，有智慧，反应迅速、灵活。即古人所说的“智”和“敏”。
　　（8）、一视同仁：是指对人、对朋友同样看待、不分厚薄。我们的朋友有近有远，有的联系密切些，有的联系少一些，这都是人之常情。朋友的性格、爱好、能力、学识，以及和你自身的各方面特点的结合程度是不一样的，合的来的，自然就亲近些。我们讲的一视同仁，是他们在人格上，没有高低贵贱之分。在我们国家，每个公民在人格上都是平等的，人格尊严受到法律保护。包括不偏不倚、一碗水端平、正直公平等，都是对这一点讲的。所以我们对朋友不应该厚此薄彼、另眼看待，要同样看待、不分厚薄，坚持平等原则，这样公平合理。一视同仁是对朋友的基本态度。
　　（9）、 换位思考 ：就站在对方的位置想问题。其实质就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。可能双方或多方之间并没有沟通，或没有条件沟通，但我们也要想到对方或者说想到别人的利益。例如，你家里的音响声音大，就可能影响别人休息。这就需要换位思考，替别人想一想。这不需要找人家去沟通，自己去做就行了。
　　行为科学认为人有五种需要 。在与人交往时，要了解他的需要是什么？因为我们面对的朋友多种多样，性格各异 ，要善解人意 。其实，换位思考也好，善解人意也好，不需要复杂化，就是简简单单、自自然然，看看自己的心，然后按照它告诉你的去做，用心就好，自然就好。
　　（10）、助人为乐 ：指乐于帮助别人，或者说把帮助别人当做乐事。也有人说，助人为乐是指帮助人就是快乐，就会有快乐的回报。助人为乐无疑是一种美德。有人认为是最基本的传统美德，表现了一种精神。有人认为：助人为乐不仅是一种美德，助人是快乐之本，助人是人格升华的标志。成人之美 就是一种助人为乐。它们都含有奉献精神，不计报酬、不讲条件，是我们要学习和发扬的传统美德。有的企业已将“成人之美”的行为，作为企业的一项永续经营的事业来看 ，认为每一位职工都要掌握。助人要从日常小事做起，不要因为是小事就不去做了。俗话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”现代化建设、和谐社会都需要助人为乐的精神。
　　（11）、 谅解宽容：人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，表现为体谅、容纳、接受，也是一种宽容。我国现代汉语词典中对宽容 的解释是：“宽大有气量，不计较或不追究。”《大英百科全书》 解释为：允许别人有行动和判断的自由，对不同于他自己或被普遍接受的方针或观点持有耐心而不带偏见的容忍。” 谅解是一种爱护、一种体贴、一种宽容、一种理解。
　　宽容是人类最本质的美德。孔子认为：可以作为终身奉行的原则是‘恕’ 。“恕”用今天的话来讲，就是宽容。拥有一颗宽容、忍让的心，凡事用宽广的胸怀去坦然面对，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松。
　　2006年时，南方日报评论员提出：“建设谅解宽容社会 ”。把“谅解宽容”作为一个词来使用，认为谅解宽容是中华民族的传统美德。谅解宽容需要有仁爱之心，突出一个“仁”字。宽容是待人的最高贵的品质。该报评论员还提出：多一分宽容，多一分谅解，就多一分干事创业的良好氛围。心往一处想，劲往一处使，就一定能够早日建成文明法治、稳定和谐、谅解宽容的社会。
　　（12）、 以诚待人：是诚心实意地对待别人；就是以诚恳、诚实 、诚意对待别人。竭诚相待、真诚待人、以诚相待、诚恳待人等都是这个意思。是指待人的一种态度。以诚待人最基本的就是对人讲真话。万不得已不能讲真话时，也不要讲假话，最好讲明原因，让人家谅解。当然有时候还需要“善意的谎言”。善意的慌言往往能挽回很多东西，这就要具体情况具体分析了。以诚待人的关键是诚实，诚实是做人的一种美德，需要好的心态。重要的还是要真诚，以心换心。
　　（13）、拾金不昧 ：是指拾到东西，或者各种贵重物品，并不隐瞒下来据为己有。拾金不昧需要良好的心态才能做到。
　　全国人大常委会再次审议的物权法草案时，从法律角度提出，拾金不昧者可以获得保管费等必要的费用或报酬。可见，拾金不昧在法律的层面和经济补偿挂了钩。但是，这并不影响：拾金不昧是法律上对公民的起码要求，否则就意味着违法侵占。在古代拾金而昧同样要受到处罚。1986年通过的民法通则也早已规定：拾得遗失物，应当归还失主。专家认为：“拾金不昧”不是一般的社会道德准则，而是属于传统道德底线，是中国人最基本的道德防线。做人就要路不拾遗、不昧拾金、穷不失义。
　　（14）． 遵纪守法：这是原则问题，无论什么情况下我们都要坚持原则。是否遵纪守法，表现了一个人的原则性是否强。遵纪守法也是对公民的基本要求，是公民应尽的义务。
　　历来人们提倡奉公守法，即奉公行事、遵守法令。因此象遵纪守法这样的同意词、近意词很多 。我们提倡这样一种处事态度和道德素质。 遵纪守法首先要有正义感：正大光明、公正廉明、克己奉公、廉洁奉公、不徇私情、不谋私利。谁也不应为了讲义气，而去干违法乱纪的事。其实，任何人都不能想干什么就干什么，谁都需要为自己的行为负责，任何人都要承担各种各样的后果。只有“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱” 。
　　（15）、 谦虚谨慎：是做人的态度，即不骄傲自满，不吹嘘自己，不夸张抬高自己。谦虚谨慎是做人最朴实的作风，需要好的心态。谦虚谨慎也是我们提倡的做人的优良传统。江泽民同志曾向我们提出要：“谦虚谨慎、不骄不躁 ”。谦虚谨慎的人有自知之明，会闻过则喜 。 公务员考试站