40.含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的叶子会合拢起来，又垂下去，像害羞似的。这其中。因为“害羞”的程度不一样，预示的天气也不一样，如果被触动的含羞草，叶子很快合拢、下垂，之后需经过相当长的时间才能恢复原态，则说明天气将艳阳高照、晴空万里;反之，叶子受触后收缩缓慢、下垂迟缓，或叶子稍一闭后即张开，则预示着风雨即将来临。
上述文字意在说明：()。
A.含羞草的生长习性
B.含羞草能预测天气
C.含羞草的奇妙之处
D.天气会影响含羞草
41.研究表明，进入雷云的宇宙射线，使得雷云中的空气产生电离，进而便在周围产生出许多悬浮的自由电子。已在云层中的电场，则使自由电子带有更高的能量。当空气中的现有电子和水分子碰撞时，释放出更多的电子，研究者将其称之为高能量微粒的雪暴。最终产生一次“逃逸崩溃”，这种放电过程就是人们所认为的闪电。
下列说法与原文不符的是：()。
A.闪电因宇宙射线而产生
B.雪暴放电过程产生闪电
C.闪电因云朵碰撞而产生
D.电子与水分子碰撞引起闪电
42.①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的“融合”，而是一种“面对面”的关系。
②对话的目的主要不是说服对方。同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想。这就是“生成性对话”。
③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。
④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。
⑤对话最忌讳的就是。“人云亦云”，“我打你通”。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：()。
A.③④②⑤①
B.②③⑤①④
C.③②⑤①④
D.⑤①②④③
43.近年来。我国中小学音乐课程在许多地区还是没有受到足够的重视，教材内容不能与时俱进，一些音乐教师只注重技能培养而忽略了音乐教育的主旨首先应当是“树德立志”。在教授学生一部音乐作品之前，教师首先应该理解其中所表现的道德思想，然后以多样化的形式对学生的身心进行正面教育。作为音乐教师当以此为己任，使孩子们真正热爱音乐，在他们的心灵中种下一颗真、善、美的健康种子。
这段文字意在强调：()。
A.音乐教育应注重作品的道德教化
B.教师应以培养孩子真善美为己任
C.音乐教育以强调树德立志为主旨
D.音乐教育的内容、主旨都需转变
44.科学家最近成功破译白鳍豚全基因组图谱，科学家的努力当然是可贵的，30多年前中国科学家就开始了对白鳍豚的研究，其成果当然不止一张“全基因组图谱”。但其对于保护这些可怜的物种究竟起到了多大的作用，恐怕还不敢断言，而且我们更多的是从白鳍豚身上找到可以“利用”的特点。如果科学家的研究不能成为保护这些生命的力量，如果有朝一日我们只能对着一个个浸泡在福尔马林里的标本来谈论它的习性，用基因图谱来证明它们的存在，这不是科学的善意，而是人类的罪恶。
这段文字意在强调：()。
A.白鳍豚全基因组图谱得以成功地破译
B.白鳍豚全基因组图谱解开生命的密码
C.科学研究应对保护物种负起应有责任
D.应该反思人类活动对物种犯下的罪恶
45.①火星作为太阳系内的一颗行星，离地球距离较近
②火星有稀薄的大气层，也有四季分明，科研价值很大
③火星跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高
④且被很多人认为是人类进行星际移民的首选之地
⑤随着人类航天事业的进步，太空探测越来越向深空发展
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：()。
A.①③②④⑤
B.⑤①③②④
C.①④③②⑤
D.⑤①④③②
46.当我们在承受某些心理痛苦，比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人生无意义时，怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选自己的记忆库，总结出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧，让过去的成功经历和亲密的人际关系浮出水面，那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心理学家解释道：“你在向自己重申‘我做过很棒的事情’，也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定，但看看我的过去，就知道我是个可爱的人。我命中注定要成就大事’。”
下列说法与原文不符的是：()。
A.怀旧会让我们逃避现实
B.怀旧是我们前进的动力
C.怀旧有情感缓冲的作用
D.怀旧能使我们变得乐观
47.①员工一般通过深层扮演和表层扮演这两种方式来实现情绪劳动
②情绪劳动是指员工为了给顾客提供更为优质的服务而表达出组织所需情绪的行为
③此时员工的情绪体验并没有改变，改变的只是对其服务对象的情绪表达
④从本质上来说，深层扮演是员工改变自己情绪体验的过程
⑤情绪劳动对组织而言有更多的积极效应，对员工个人来说则消极影响更多
⑥表层扮演是员工通过掩饰、夸大或抑制等方式来调整自己的情绪表达
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：()。
A.②③①④⑥⑤
B.②①④⑥③⑤
C.⑤②③①④⑥
D.⑤①④⑥②③
48.风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来。风并没能把他怎样了!
本段意在强调：()。
A.环境之恶劣
B.生活之困苦
C.祥子之坚强
D.谋生之艰辛
49.目前，各城市的城管机构设置不尽相同，一般分为城建监察大队、城市管理局、城市管理行政执法局、城市管理委员会四种。由于城管工作实际是各自为政，没有一部专门的全国性法律来指导，各地方政府根据立法权限制定了一些地方性条例。但差异很大，难以系统化，并由此导致近年来各地不断出现一些“城管暴力执法”事件，影响到社会安定。
这段文字意在说明：()。
A.当前我国城市多头管理之”乱“
B.城管执法问题是社会关注的焦点
C.城管纳入法制轨道是当务之急
D.有必要制定全国性的城管法律
50.红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造和对社会主义荣辱观的践行，是社会主义核心价值体系的内在组成部分。红色文化资源内容生动、感染力强，在价值观教育方面有极好的说服力。红色文化资源分布广泛。易于开发，具有广泛的适应性和针对性，是社会主义核心价值体系建设的文化基础、文化资源和文化素材。挖掘红色文化的内在价值。大力传承与弘扬红色文化。
填人划横线部分最恰当的一句是：()。
A.构建社会主义核心价值观教育的全新模式
B.对培育社会主义核心价值观具有重要意义
C.把社会主义核心价值体系融人国民教育中
D.引领国民认同并践行社会主义核心价值观
51.所谓“环境资源商品化”就是赋予自然以经济价值，并将环境纳人市场经济体系中。将环境转化成像其他商品那样也可以进行分析的产品。只要在经济决策中赋予环境适当的价值，环境就能得到更好的保护。这种观点认为，各种生态环境问题的出现。正是由于资源环境没有被视为“商品”，没有拿到市场上进行交易造成的。
这段文字意在说明：()。
A.自然和环境应被赋予经济的价值
B.环境是当今市场经济中的重要元素
C.环境资源商品化可以更好地对环境进行保护
D.生态问题的出现与资源环境未被视为”商品“有关
52.古文明一般形成于中纬度大河沿岸的内陆地区，适宜的气候，肥沃的土壤条件较适宜于人类活动。而随着科学技术的发展，这些要素逐渐被弱化，人类活动已经从内陆转向沿海，出现了现代沿海向内陆的经济梯度。对比古文明与现代沿海文明的环境差异，其中最核心的是交通和可接近性对相关环境要求的改变。但高速公路和铁路等陆上交通的发展，又使内陆地区发展进人新机遇。
根据文段，可以得出的结论是：()。
A.不同时期文明对环境要素的要求不同
B.环境要素是某一时期文明形成至关重要的要素
C.科学技术的发展能改变某一时期文明对环境要素的要求
D.交通能够在不同时期给某一区域的发展带来新机遇
53.分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布。共同构成了人类广博精深的知识体系。
这段文字意在说明：()。
A.语言促进了各个群体知识体系的分化
B.人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用
C.人类知识系统通过不同群体以语言的方式保存和建构
D.人类知识系统通过不同群体以语言的方式保存和建构
54.唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除宗教外，还有历史和民俗内容，故又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，想要了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式一一欣赏唐卡。与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏族人丰富的精神世界，了解独特的藏族民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。
这段文字意在说明：()。
A.唐卡可以给大家提供一种惬意轻松的了解西藏的方式
B.唐卡记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件
C.唐卡是了解西藏文化和历史的”百科全书“式的绘画形式
D.唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式
55.上世纪90年代以来，随着高新技术的发展，地震预测研究开拓了新领域。一些国家应用现有卫星信息开展各方面研究，并初步显示出地震活动与区域性和地方性异常相关联。上世纪后期，一系列全球性重大地球科学计划的实施取得了许多重要进展，为人类探索地球、了解其内部结构提供了大量科学资料，并为地震预测研究提供新的基础。
对这段文字概括最恰当的是：()。
A.科学技术的发展为地震预测的发展带来了更多可能性
B.目前的地震预测准确度已经达到了一个较高的程度
C.区域性和地方性异常能较为准确地预测地震的发生
D.目前的地震预测能力尚处于初级阶段，与社会需求相即甚远
