招警考试：行测备考类比常识“一家亲”
2009年10月1日 【：】
类比推理是行政职业能力测试判断推理模块中较为简单的一种题型，但也正因其简单，容易得分，导致对考生的区分度较低，这是这种题型诞生以来就一直存在的一个问题。近年来，为了增加类比推理的难度，更好地区分不同水平的考生，出题人从各个方面尝试着改良题目，其中显见的趋势之一就是量吸纳各种常识。也就是说，要求考生在解答类比推理题之前要对相关的常识性内容有“先在”的掌握，这实际上是常识判断向类比推理的变相渗透。
对于此类试题，如果事先对相关常识并无认知，那么做题的难度是可想而知的，本文用意在于通过对历年真题的分析，一则在于揭示这种趋势，二则帮助考生通过对以下真题的认知，达到举一反三的目的，进而安排针对性的复习。
一、类比推理与历史文化常识
这里所说的“历史文化常识”乃是采广义的概念，包括了历史、传统文化、风俗习惯等经久乃成的常识。历史文化常识取材广泛，跨度较，可以说是最难的一类。
2008年福建第79题 破釜沉舟：项羽
A。望梅止渴：袁绍
B。陈桥兵变：赵括
C。焚书坑儒：赢政
D。背水一战：韩当
答案：C
解析：“破釜沉舟”这个成语的出处是项羽伐秦的典故，故题目要求选出在两个词之间具有这种相关性的选项，符合这个要求的只有C项。“望梅止渴”出自曹操的典故而非袁绍，“陈桥兵变”出自赵匡胤而非赵括，“背水一战”出自韩信而非韩当。
2009年福建第87题。基督教：佛教：禅宗
A。生物：遗传：密码
B。生物：仿生：遗传
C。管乐：弦乐：提琴
D。物理学：气物理学：天文
答案：C
解析：此题横跨中西，综合性较强，“基督教”和“佛教”是两宗教，从集合的角度来说是并列关系，容易判明，但“佛教”和“禅宗”的关系却是很多考生失分之处。注意“禅宗”是佛教的一种，因而“佛教”和“禅宗”是属种关系，故题干的内部关系是“并列+属种”，与之对应的只有C。
2009年浙江第67题. 宋太祖：杯酒释兵权
A。萧何：暗度陈仓
B。班固：不入虎穴，焉得虎子
C。曹丕：才高八斗
D。赵括：纸上谈兵
答案：D
解析：此题仍然是考人物与典故的对应关系，只有D项符合。“暗度陈仓”对应的人物是张良而非萧何，“不入虎穴，焉得虎子”对应的人物是班超而非班固，“才高八斗”对应的是曹植而非曹丕。
2009年江西第78题。( )对于 恺撒 相当于 印度对于( )
A。希腊伯利克里
B。罗马 阿育王
C。埃及埃阿斯
D。巴比伦 屋维
答案：B
解析：本题考历史人物与所属国度的对应关系，恺撒属于古罗马，阿育王属于古印度。
2008年黑龙江A类第88题。二人转：东北
A。晋剧：安徽
B。梆子：山东
C. 豫剧：河南
D。秦腔：湖北
答案：C
解析：二人转流行于东北，豫剧流行于河南，故C正确。晋剧流传于山西地区，梆子一般流行于河北地区，秦腔主要流行于西北地区。
2008年黑龙江A类第90题。卧薪尝胆：勾践
A。凿壁借光：匡衡
B。开诚布公：曹操
C。完壁归赵：廉颇
D。江郎才尽：周瑜
答案：A
解析：本题仍然是考典故与人物的对应关系。“卧薪尝胆”讲的是勾践的故事，只有A符合。“开诚布公”对应诸葛亮，“完璧归赵”对应蔺相如，“江郎才尽”对应江淹。
2008年安徽第68题。武术：太极拳
A。游泳：跳水
B。田径：跨栏
C。击剑：射击
D。举重：柔道
答案：B
解析：此题较易，太极拳是武术的一种，故题干内部是属种关系，只有B项符合。A项干扰度较，注意跳水是一种独立的运动，并不包含在游泳之中，不要因为两者都是水上运动就想当然地认为跳水一种游泳运动，简言之，游泳和跳水是并列关系。CD也都是并列关系。
2008年陕西第77题。清明：祭祖
A。历史：借鉴
B。黏土：沙子
C。周日：休假
D。秩序：遵守
答案：C
解析：清明节要祭祖，因而“清明”对应的是“祭祖”这一活动，与之对应的是C。B项中的沙子本身不是一种活动，容易排除。AD，尤其是A项干扰度较强，注意“历史”是“借鉴”的宾语，“秩序”是“遵守”的宾语，而“清明”并非“祭祖”的宾语。
2007年西安第46题。库马拉通加夫人：斯里兰卡
A。布什夫人—劳拉：美国
B。吴仪：中国
C。齐奥塞斯库夫人：罗马尼亚
D。阿罗约：菲律宾
答案：D
解析：此题难度较，考生除了对历史要有所了解外，还得熟悉相关的时政知识，除了要知道某人物是哪一国之外，还得知道该人物与该国的关系。库马拉通加夫人曾担任过斯里兰卡总统，与之对应的只有D项。ABC三项中的人物与所属国度都是一致的，但却不是该国元首，如果审题不仔细很容易误选其中的某一项。
2007年国考第80题。七夕：织女( )
A。除夕：晚会
B。清明：先烈
C。重阳：茱萸
D。端午：屈原
答案：D
解析：七夕、除夕、清明、重阳、端午都是中国传统节日，但题干考的是与节日对应的人物，与之符合的只有D项。
2008年国考第77题。京剧：芭蕾( )
A。指南针：火药
B。唐装：油画
C。佛教：基督教
D。武术：拳击
答案：D
解析：京剧是中国的戏剧，芭蕾是西方的戏剧，故题干内部是中西并列关系，只有D项与之符合。A项的指南针和火药都是中国的发明，是“中中”并列，B项的唐装和油画一中一西，但分属不同领域，C项的佛教和基督教是并列关系，但佛教产生于印度，与基督教是“东西”并列。
2005年江苏第55题。焚书坑儒：赢政
A。长平之战：王翦
B。背水—战：张良
C。破釜沉舟：项羽
D。陈桥兵变：赵括
答案：C
解析：本题考典故与人物的对应关系，C项符合。长平之战是白起所为，背水一战是韩信所为，陈桥兵变是宋太祖赵匡胤所为。
二、类比推理与文学常识：
从真题的归纳来看，类比推理对文学常识主要考察作者和作品或者经典文句与作品之间的对应关系，从内容来源来看，通常不会超过高考语文的要求。
2008年河北第76题。《李尔王》：莎士比亚( )
A。《奥赛罗》：狄更斯
B。《钦差臣》：果戈里
C。《海上劳工》：高尔基
D。《阴谋与爱情》：歌德
答案：B
解析：莎士比亚是《李尔王》的作者，果戈里是《钦差臣》的作者。
2008年福建第76题。《文心雕龙》：刘勰
A。《汉书》：班固
B。《国语》：孟子
C。《诗经》：屈原
D。《孔雀东南飞》：陶渊明
答案：A
解析：刘勰是《文心雕龙》的作者，班固是《汉书》的作者。
2007年西安第49题。鲁迅：《狂人日记》 正确选项为( )
A。项羽：《霸王别姬》
B。鲁迅：周树人
C。保尔·柯察金：《钢铁是怎样炼成的》
D。列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
答案：C
解析：鲁迅是《狂人日记》的作者，列夫·托尔斯泰是《战争与和平》的作者。注意本题不是考文学人物与作品的对应关系，故不能选A C。
2007年西安第50题。它山之石，可以攻玉：《诗经》，正确的选项为( )。
A。欲加之罪，何患无辞：《左传》
B。千里之行，始于足下：《论语》
C。史家之绝唱，无韵之离骚：《史记》
D。物以类聚，人以群分：《老子》
答案：C
解析：“它山之石，可以攻玉”出自《诗经》，“欲加之罪，何患无辞”出自《左传》。注意，“千里之行，始于足下”出自《老子》，“物以类聚，人以群分”出自《周易·系辞上》，注意“史家之绝唱，无韵之离骚”是对《史记》的评价，不是《史记》的内容。
2007年安徽第62题。桀犬吠尧：《史记》( )
A。乐此不疲：《汉书》
B。乐不思蜀：《三国演义》
C。讷言敏行：《论语》
D。阳春白雪：《离骚》
答案：A
解析：与通常考察对应关系不同，此题考察的是“不对应”关系，“桀犬吠尧”出自《战国策》而非《史记》，“乐此不疲”出自《后汉书》而非《汉书》。BCD都是对应关系。
对于此类试题，如果事先对相关常识并无认知，那么做题的难度是可想而知的，本文用意在于通过对历年真题的分析，一则在于揭示这种趋势，二则帮助考生通过对以下真题的认知，达到举一反三的目的，进而安排针对性的复习。
一、类比推理与历史文化常识
这里所说的“历史文化常识”乃是采广义的概念，包括了历史、传统文化、风俗习惯等经久乃成的常识。历史文化常识取材广泛，跨度较，可以说是最难的一类。
2008年福建第79题 破釜沉舟：项羽
A。望梅止渴：袁绍
B。陈桥兵变：赵括
C。焚书坑儒：赢政
D。背水一战：韩当
答案：C
解析：“破釜沉舟”这个成语的出处是项羽伐秦的典故，故题目要求选出在两个词之间具有这种相关性的选项，符合这个要求的只有C项。“望梅止渴”出自曹操的典故而非袁绍，“陈桥兵变”出自赵匡胤而非赵括，“背水一战”出自韩信而非韩当。
2009年福建第87题。基督教：佛教：禅宗
A。生物：遗传：密码
B。生物：仿生：遗传
C。管乐：弦乐：提琴
D。物理学：气物理学：天文
答案：C
解析：此题横跨中西，综合性较强，“基督教”和“佛教”是两宗教，从集合的角度来说是并列关系，容易判明，但“佛教”和“禅宗”的关系却是很多考生失分之处。注意“禅宗”是佛教的一种，因而“佛教”和“禅宗”是属种关系，故题干的内部关系是“并列+属种”，与之对应的只有C。
2009年浙江第67题. 宋太祖：杯酒释兵权
A。萧何：暗度陈仓
B。班固：不入虎穴，焉得虎子
C。曹丕：才高八斗
D。赵括：纸上谈兵
答案：D
解析：此题仍然是考人物与典故的对应关系，只有D项符合。“暗度陈仓”对应的人物是张良而非萧何，“不入虎穴，焉得虎子”对应的人物是班超而非班固，“才高八斗”对应的是曹植而非曹丕。
2009年江西第78题。( )对于 恺撒 相当于 印度对于( )
A。希腊伯利克里
B。罗马 阿育王
C。埃及埃阿斯
D。巴比伦 屋维
答案：B
解析：本题考历史人物与所属国度的对应关系，恺撒属于古罗马，阿育王属于古印度。
2008年黑龙江A类第88题。二人转：东北
A。晋剧：安徽
B。梆子：山东
C. 豫剧：河南
D。秦腔：湖北
答案：C
解析：二人转流行于东北，豫剧流行于河南，故C正确。晋剧流传于山西地区，梆子一般流行于河北地区，秦腔主要流行于西北地区。
2008年黑龙江A类第90题。卧薪尝胆：勾践
A。凿壁借光：匡衡
B。开诚布公：曹操
C。完壁归赵：廉颇
D。江郎才尽：周瑜
答案：A
解析：本题仍然是考典故与人物的对应关系。“卧薪尝胆”讲的是勾践的故事，只有A符合。“开诚布公”对应诸葛亮，“完璧归赵”对应蔺相如，“江郎才尽”对应江淹。
2008年安徽第68题。武术：太极拳
A。游泳：跳水
B。田径：跨栏
C。击剑：射击
D。举重：柔道
答案：B
解析：此题较易，太极拳是武术的一种，故题干内部是属种关系，只有B项符合。A项干扰度较，注意跳水是一种独立的运动，并不包含在游泳之中，不要因为两者都是水上运动就想当然地认为跳水一种游泳运动，简言之，游泳和跳水是并列关系。CD也都是并列关系。
2008年陕西第77题。清明：祭祖
A。历史：借鉴
B。黏土：沙子
C。周日：休假
D。秩序：遵守
答案：C
解析：清明节要祭祖，因而“清明”对应的是“祭祖”这一活动，与之对应的是C。B项中的沙子本身不是一种活动，容易排除。AD，尤其是A项干扰度较强，注意“历史”是“借鉴”的宾语，“秩序”是“遵守”的宾语，而“清明”并非“祭祖”的宾语。
2007年西安第46题。库马拉通加夫人：斯里兰卡
A。布什夫人—劳拉：美国
B。吴仪：中国
C。齐奥塞斯库夫人：罗马尼亚
D。阿罗约：菲律宾
答案：D
解析：此题难度较，考生除了对历史要有所了解外，还得熟悉相关的时政知识，除了要知道某人物是哪一国之外，还得知道该人物与该国的关系。库马拉通加夫人曾担任过斯里兰卡总统，与之对应的只有D项。ABC三项中的人物与所属国度都是一致的，但却不是该国元首，如果审题不仔细很容易误选其中的某一项。
2007年国考第80题。七夕：织女( )
A。除夕：晚会
B。清明：先烈
C。重阳：茱萸
D。端午：屈原
答案：D
解析：七夕、除夕、清明、重阳、端午都是中国传统节日，但题干考的是与节日对应的人物，与之符合的只有D项。
2008年国考第77题。京剧：芭蕾( )
A。指南针：火药
B。唐装：油画
C。佛教：基督教
D。武术：拳击
答案：D
解析：京剧是中国的戏剧，芭蕾是西方的戏剧，故题干内部是中西并列关系，只有D项与之符合。A项的指南针和火药都是中国的发明，是“中中”并列，B项的唐装和油画一中一西，但分属不同领域，C项的佛教和基督教是并列关系，但佛教产生于印度，与基督教是“东西”并列。
2005年江苏第55题。焚书坑儒：赢政
A。长平之战：王翦
B。背水—战：张良
C。破釜沉舟：项羽
D。陈桥兵变：赵括
答案：C
解析：本题考典故与人物的对应关系，C项符合。长平之战是白起所为，背水一战是韩信所为，陈桥兵变是宋太祖赵匡胤所为。
二、类比推理与文学常识：
从真题的归纳来看，类比推理对文学常识主要考察作者和作品或者经典文句与作品之间的对应关系，从内容来源来看，通常不会超过高考语文的要求。
2008年河北第76题。《李尔王》：莎士比亚( )
A。《奥赛罗》：狄更斯
B。《钦差臣》：果戈里
C。《海上劳工》：高尔基
D。《阴谋与爱情》：歌德
答案：B
解析：莎士比亚是《李尔王》的作者，果戈里是《钦差臣》的作者。
2008年福建第76题。《文心雕龙》：刘勰
A。《汉书》：班固
B。《国语》：孟子
C。《诗经》：屈原
D。《孔雀东南飞》：陶渊明
答案：A
解析：刘勰是《文心雕龙》的作者，班固是《汉书》的作者。
2007年西安第49题。鲁迅：《狂人日记》 正确选项为( )
A。项羽：《霸王别姬》
B。鲁迅：周树人
C。保尔·柯察金：《钢铁是怎样炼成的》
D。列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
答案：C
解析：鲁迅是《狂人日记》的作者，列夫·托尔斯泰是《战争与和平》的作者。注意本题不是考文学人物与作品的对应关系，故不能选A C。
2007年西安第50题。它山之石，可以攻玉：《诗经》，正确的选项为( )。
A。欲加之罪，何患无辞：《左传》
B。千里之行，始于足下：《论语》
C。史家之绝唱，无韵之离骚：《史记》
D。物以类聚，人以群分：《老子》
答案：C
解析：“它山之石，可以攻玉”出自《诗经》，“欲加之罪，何患无辞”出自《左传》。注意，“千里之行，始于足下”出自《老子》，“物以类聚，人以群分”出自《周易·系辞上》，注意“史家之绝唱，无韵之离骚”是对《史记》的评价，不是《史记》的内容。
2007年安徽第62题。桀犬吠尧：《史记》( )
A。乐此不疲：《汉书》
B。乐不思蜀：《三国演义》
C。讷言敏行：《论语》
D。阳春白雪：《离骚》
答案：A
解析：与通常考察对应关系不同，此题考察的是“不对应”关系，“桀犬吠尧”出自《战国策》而非《史记》，“乐此不疲”出自《后汉书》而非《汉书》。BCD都是对应关系。
