12.同一性与斗争性的辩证关系：1）同一性是指矛盾双方相互吸引的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方相互排斥，相互否定的性质和趋势。2）同一性与斗争性相互联结。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。斗争性存在于同一性之中，同一性之中包含着斗争性。没有斗争性也没有同一性，没有同一性，也没有斗争性。斗争性是无条件的，绝对的，永恒的。同一性是有条件的，相对的，暂时的。斗争性和同一性相结合，构成了事物内部的矛盾运动，推动着事物的向前发展。 3）矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理，要求我们从对立中把握同一、在同一中把握对立、不断地去解决矛盾、推动事物的发展。任何分裂它们之间的辩证关系，都会导致“左”的或右的错误。

13.内因与外因的辩证关系：矛盾是事物发展的动力，是在内因和外因的相互中实现的。内因是事物的内部矛盾，是事物发展的第一位原因。外因是一事物和他事物之间的矛盾，是事物发展的第二位原因。内因是根据，它决定事物发展的方向和前途。外因是条件，它影响事物发展的方向、速度和具体过程。外因通过内因起作用，割裂内因和外因的辩证关系，都会导致形而上学片面性的错误。内因和外因辩证关系原理是我们党的独立自主、自力更生方针和对外开放政策的重要哲学基础。

14.质变与量变的辩证关系：1）质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃；量变是事物数量的增减或场所的变更。2）量变是质变的必要准备。3）质变是量变的必然结果。4）质变体现量变的成果，并为新的量变开辟道路。

15.前进性与曲折性的辩证关系：1）否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的辩证统一。2）事物总的发展趋势是前进的、上升的。3）事物发展的道路是曲折的。

16.把握事物的度有重要的实践意义。在一切工作中要做到“胸中有数”，要有一个基本的数量分析。要注意适度的原则。努力找出“最佳度”，防止“过”与“不及”，犯“左”的或右的错误。

17.辩证的否定是事物发展和联系的环节。1）否定是事物的自我否定。2）它是发展的环节。3）它是联系的环节。4）是“扬弃”，就是既克服，又保留，既批判，又继承。我们在实践工作中要坚持辩证否定观，反对形而上学否定观，（既不能肯定一切，也不能否定一切；肯定一切会导致复古主义，否定一切会导致虚无主义）对一切事物要采取科学的分析态度（一分为二，取其精华，弃其糟粕）。

18.实践对认识的决定作用：1）实践是认识的源泉；2）实践是认识发展的动力；3）实践是检验认识正确与否的唯一标准；4）实践是认识的目的。认识对实践具有指导作用。

19.感性认识和理性认识的辩证关系：1）理性认识依赖于感性认识。2）感性认识有待于发展到理性认识。3）感性认识和理性认识又是相互渗透的。

20.真理的属性——绝对真理与相对真理：1）绝对真理或真理的绝对性。任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。人类的认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展的物质世界的。每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理或真理的相对性。任何真理性认识都只是对客观世界的某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。任何真理性的认识都只是对特定具体事物的一定程度、一定层次的近似正确的反映。上述两种情况的认识都是有条件的、相对的。2）绝对真理和相对真理的辩证关系。绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透。相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分、颗粒。认识是一个的永无止境的发展过程。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，绝对主义和相对主义割裂了两者的辩证关系，各走一个极端，犯了形而上学的错误。