关键词：环境心理学；认知地图；指路地图
1、环境与环境心理学
环境是作用于一个生物体或生态群落上，并最终决定其形态和生存的物理、化学和生物等因素的综合体。
环境心理学是研究行为与人造和自然环境之间的相互联系，研究物理环境和人类行为及经验之间的相互关系，关注人与环境相互作用和相互关系的学科。它更多地强调物理环境，包括噪音、拥挤、空气质量、温度、建筑设计、个人空间等等，还特别强调主体与环境作用的相互性。一方面强调人们怎样受环境影响，另一方面也关注人类对环境的影响和反应。环境心理学是从工程心理学或工效学发展而来的。工程心理学是研究人与工作、人与工具之间的关系，把这种关系推而广之，即成为人与环境之间的关系[1].
2、地块介绍
本次选择地块西起旧校场路，东限安仁路，北至福佑路，南抵方浜中路，总面积约5.83公顷，地处整个老城厢地区的东北片。区内主要有保护建筑豫园及城隍庙。
豫园是明代上海最的私家花园。1559年时任四川布政史的潘允端，在上海老城厢一块蔬菜地上“聚石凿池，构亭艺竹”，开始营造自己的花园，但因公职在身，近二十年中屡作屡止。1577年他解职归田，才专注于造园，自称造园是为了能让父母在此安度晚年，故将此园命名为豫园。
建成后的豫园占地70亩，园内亭台、池塘、假山、树林、楼堂馆所皆为当时沪上一流。潘允端逝世后，潘氏家道式微，园林风光因此遭到很破坏。到1760年，上海一些绅士集资重加修筑，使豫园又重显生机。由于原城隍庙之东有一个属庙产的内园，称为“东园”，豫园位于庙西，故叫“西园”。1842年第一次鸦片战争时英军攻进上海县城，西园遭到严重破坏。1853年小刀会起义，西园再次受损。1860年至1862年太平军东进期间，西园损坏更为严重。至此地方绅士会议决定将西园出租给商家，并责成承租人负责修复和保护，西园又成了上海的商业和宗教活动中心。1937年八一三事变爆发，很多难民进入豫园抢占空地，搭建棚户，西园再次遭到破坏。
上海解放后，1956年，上海市文管会与原南市区政府联合修复部分西园，并将东园划入，面积达到34亩；假山是豫园的精华，是明代遗物，点春胜迹以小刀会起义遗址点春堂为主；玉玲珑是整块太湖石，为江南三名石之一；内园是豫园的园中园，亭台楼阁，假山池塘一应俱全，小巧玲珑。整座园林建筑作为江南古典园林艺术的代表作而闻名国内外。
城隍庙占地面积约37亩“，始建于宋代，原称淡井庙，因供奉华亭城隍，故又称华亭城隍行殿”。明永乐年间（1403-1424年），由当时的知县张守约移建于今址，至今已有800余年的历史。这期间虽屡建屡毁，但其殿宇在建筑风格上仍保持着明代格局，整个殿宇宏伟，飞檐耸脊，气势庄严。明天顺年间（1457-1464年），上海知县李纹重修庙宇，殿前建亭、将诰文勒石。嘉靖十四年（1535年）改建山门，并募集财帛建造牌坊一座。
清顺治四年（1647年），城隍庙铸铜鼎一座，置于头门天井之中，上书“松江府上海县城隍庙通天永宝彝”。康熙二十二年（1683年）知县史彩捐俸倡修，由真君祠道士杨兆麟募化兴工，兴建鼓亭二所。道光二十二年（1842年），英军攻陷吴淞，五月十一日占领上海县城，侵略军在城隍庙盘踞期间，将内部设施抢劫破坏一空。咸丰二年（1860年），太平军包围上海，英、法军队利用居住城隍庙之机，擅自摧毁假山，填塞池塘，破坏庙观，后，城隍庙正名为豫园商场。1980年庙屋开始修复，1981年竣工后改辟为工艺品商店。
